تغذیه همان بهره‌گیری از خوراک و غذاست، که از مهم‌ترین مسائل در حیات انسان است و در دین مبین اسلام به عنوان امری مهم در سلامت جسم مورد توجه قرار گرفته است. پژوهش حاضر به روش توصیفی- تحلیلی، با نگاهی به دیدگاه امام علی (ع) و روایی می‌باشد. این پژوهش پس از بررسی منابع دینی بیان می‌دارد دستیابی به تغذیه سالم مستلزم مقدماتی چون مواد غذایی حلال و پاکیزه، پرهیز از مواد غذایی حرام، تنوع مواد غذایی، میانه‌روی در غذا و پرهیز از افراط و تفریط و… می‌باشد. از دیدگاه امام علی(ع) سبک تغذیه صحیح و سالم سبب می‌شود افراد از سلامت جسمی و روانی لازم برخوردار شوند، و این جزء مهمترین برنامه‌های هدایتی و تربیتی قرآن و روایات می‌باشد، زیرا زیربنای صحت و رمز سلامت نیز بهره مندی از مواد غذایی سالم و پاکیزه مورد نظر اسلام است. بنابراین تغذیه سالم یکی از مهم‌ترین شاخصه‌های تأثیرگذار در سلامت انسان است.

طلبه سطح2 مدرسه علمیه فاطمیه جلفا: عصمت پناهزاده

فساد می تواند هزینه های مادی و معنوی زیادی را برجامعه تحمیل کند لذا باید با راه حل های مختلف، فساد را ریشه کن کرد، برای اینکه راه مناسبی برای حل مشکل فساد پیدا کرد باید اندیشه ها و افکار را به طرف افق های قرآن کریم ببریم  و همچنین اینکه ریشه یابی کنیم تا منبع فساد را پیدا کرده تا آن نهاد پاک سازی شود و تنها مکتبی که می تواند انسان و بشریت را از منجلاب گناهان و فساد رهایی بخشد مکتب قرآن است. تحقیق حاضر، با روش توصیفی تحلیلی نوشته شده است. نتایج پژوهش نشان می دهد که با توجه به هر آداب و آیینی که انسان‌ها در زندگی خود وضع کرده‌اند، متوجه قصور و بی‌توجهی‌هایی می‌شویم. این در حالی است که وقتی آیین اسلام را مورد بررسی قرار بدهیم، به درستی این نکته مشخص می‌شود که اسلام در ابعاد عقاید، احکام و اخلاق دستورالعمل‌های واضح، روشن و قاطعی دارد که عمل به آن‌ها برای تصحیح سبک زندگی انسان لازم است. در مقاله ی حاضر به مفاسد اخلاقی و شیوه های مبارزه با آن ،رعایت حجاب و عفاف، عبادت و دعا، انتخاب الگوهای صحیح، دوری از دوستان ناباب، تربیت خانوادگی صحیح، عبرت گیری و پندپذیری و امر به معروف و نهی از منکر پرداخته شده است.

طلبه سطح2 مدرسه علمیه فاطمیه جلفا: ام البنین اسدپور

برگزاری نشست علمی با عنوان:

«فاطمه(س) در دفاع از حریم ولایت» در حوزه علمیه فاطمیه جلفا در تاریخ1400/10/15 با سخنرانی سرکار خانم مریم مکاری، از اساتید و مبلغان فعال مدرسه علمیه.

قضا به معني ضرورت و حتميت يافتن يك چيز و قدر به اندازه و ويژگي يك شيء اطلاق مي شود و انتخاب و گزينش فاعل از روي تصميم را اختيار مي­گويند كه البته هر كدام از اين سه واژه داراي واژه­هاي مترادف هستند كه در فصل دوم به طور مفصل آمده است. قضا و قدر داراي اقسامي چون علمي و عيني و حتمي و غير حتمي كه هر كدام با تعريف خاص در فصل دوم آمده است. و فصل چهارم اختصاص دارد به قضا و قدر و اختيار از منظر عقل و نقل كه از بين نظريه­هاي مطرح شده بهترين نظريه، نظريه شيعه كه همان أمر بين­الأمرين، يعني حالتي بين جبر و اختيار كه با استفاده از آيات و روايات و دلايل عقلي به اثبات رسيده و آن اينكه اختيار با قضا و قدر الهي منافاتي ندارد و فاعليت انسان در طول فاعليت خداوند قرار دارد و چنين نيست كه كارهايي كه از انسان سر مي زند يا بايد مستند به او باشد كه نتيجه­اش اختيار مطلق مي شود يا به خداوند تعالي كه نتيجه­اش جبـر مي­شود بلكه كارهاي انسان در عين اينكه مستند به اراده و اختيار است در سطح بالاتري مستند به خداي متعال است و فصل پنجم به رابطه قضا و قدر با اختيار اختصاص داده شده كه به سخن كوتاه، بيان كننده عدم منافات قضا و قدر با اختيار انساني است و آيه­هاي مطرح شده دليل صريح به مختاريت انسان است به گونه­اي كه هر كس مسئول اعمال خويش است.

طلبه سطح2 مدرسه علمیه فاطمیه جلفا: فاطمه قلمی

امروزه یکی از مهم ترین مسائلی که در زنده نگهداشتن دین اسلام نقش بی نظیری دارد، مجالس مذهبی است. بدین منظور افرادی که دغدغه جاودانه ماندن دین اسلام را دارند، در تلاش هستند تا با بهره گیری از این مجالس، نقش خود را در هدف پویا نگهداشتن دین اسلام ایفا کنند. عوامل و راهکارهای بسیاری موجب تحقق این هدف والا می شود. از جمله: عزاداری برای سیدالشهداء، تبلیغ دین توسط مبلغان، تربیت فرزندان صالح، ترویج تفکر اسلامی، و مراقبت از رفتارهای فردی و همچنین مجالس مذهبی و…که موضوع بحث نوشتار حاضر، حول محور مجالس مذهبی است که تقریباً تمام موارد بالا را در برمی گیرد.

با مطالعه ی پزوهش ها و تجربیات دیگران و کتب پیشین، مشخص می گردد که مجالس مذهبی موثرترین راهکار برای زنده نگه داشتن دین اسلام است.

کلید واژه­ها:  پویایی دین اسلام، عاشورای حسینی، گستردگی عزاداری سیدالشهدا، مجالس مذهبی

طلبه سطح2 حوزه علمیه فاطمیه جلفا: آذر اسماعیل زاده