اگر شما يك سيب بد طعم را خورده باشيد مي توانيد طعم يك سيب خوب را درك كنيد. پس قدر تلخي هاي زندگي را بدانيد چون باعث درك شيريني مي شود

چکیده:

در جهان امروز شناخت استعداد و سایر ظرفیت‌های خدادادی کودک و کمک به رشد، شکوفایی و توسعه این ظرفیت‌ها، از مهم‌ترین عوامل پیشرفت و تعالی هر ملت به حساب می‌آید. برهمین اساس، وظیفه والدین است با تکیه بررهنمودهای آیات الهی و روایات ائمه معصومین علیهم السلام به عنوان معتبرترین اسناد از مهم‌ترین عوامل موثر در رشد استعداد‌های کودکان آگاهی یافته و در این زمینه آنان را یاری نمایند. از این رو نوشتار حاضر سعی نموده به روش کتابخانه‌ای و توصیفی در طی سه فصل به بررسی عوامل موثر بر رشد استعداد‌های کودک از منظر آیات و روایات بپردازد.از برآیند بررسی معارف اسلامی این نتایج حاصل آمد که در آن  به والدین توصیه می‌گردد جهت رشد استعدادهای جسمانی کودک زمینه مواردی همچون تغذیه مناسب، بهداشت و سلامت و انجام فعالیت‌های ورزشی را فراهم نمایند. از جانب دیگر تامین نیازهای کودک همچون نیاز به امنیت، محبت و آموزش و شناخت توانمندی‌های او از طریق بازی، نقاشی، پرسش و پاسخ و… ، فراهم نمودن زمینه رشد و شکوفایی بعد عقلی، اخلاقی، اجتماعی و ایجاد حس خود باوری و عزت نفس در کودک را از جمله وظایفی می‌داند که جهت رشداستعدادهای روانی فرزندان بر عهده والدین می‌باشد. در این راستا مدرسه و رسانه به عنوان دو عامل محیط اجتماعی بعد از خانواده تاثیر بسزایی بر رشد استعدادهای کودک دارند که در صورت همسو بودن تعلیمات آنان با سبک زندگی والدین میتوانند موجب بالندگی هرچه بیشتر این استعدادها گردند. در نهایت به عنوان یک برنامه کلی به والدین  توصیه می‌گردد در هفت سال نخست زندگی کودک، احترام و محبت به فرزند مبنای تمامی تعاملات والدین قرار گیرد و در هفت سال دوم نیز بر فرمانبرداری فرزند از والدین تاکید گردد تا بدین صورت کودک تدریجا به تبع تمرین اطاعت از والدین برای پذیرفتن گوهر بندگی پروردگار که همانا هدف تعالی استعدادهای بشر است آماده گردد.

کلیدواژه ­ها: رشد، استعداد، کودک، جسمانی، روانی

تدوین ونگارش:سولماز مساوات؛ استاد راهنما: زهرا بهاری؛ استاد ناظر: جواد نعمتي؛ تاریخ دفاع :1397

چکیده

اسلام برترین پیام آسمانی را برای سعادت آدمی به ارمغان آورد؛ پیامی که توانست در مدتی کوتاه دل­های مشتاق راه حق و حقیقت را به طرف خود جذب نماید. اسلام به همت نبی اکرم، حضرت محمدصلی الله علیه و آله و سلم  در سرزمین حجاز ظهور یافت. سرزمین سوخته‌ای که نشانی از تمدن و فرهنگ در خود نداشت. اهل آن به تجاوز و غارت تفاخر می‌کردند، حق و حقوق ‏بر مدار قدرت بود. آن حضرت در مکه با جلب اعتماد مردم و نفوذ در قلبشان زمینه را برای تبلیغ‌های خویش فراهم ساخت. نخست تبلیغ را از خانه و فامیل آغاز کرد تا آن را به مرحله عمومی برساند. برای گسترش اسلام به مناطق دور دست سفر کرد. و در مدینه از روش‌های گفتاری و عملی بهره جست و از آن­جا که امکان نداشت خودش به همه کشور‌ها سفر کند، مبلغین مورد اعتمادش را به نقاط دور دست فرستاد و با ارسال نامه به پادشاهان عصر، توانست معارف اسلامی را به همه مردم زمین بشناساند و كليه­ي مراسم و عقايد و وسايل افتخارِ موهوم را محو و نابود کند. از این­رو نوشتار حاضر با عنوان مقایسه­ی روش­های تبلیغی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مکه و مدینه با روش اسنادی و رویکرد قرآنی- تاریخی جهت آشنایی با روش­های صحیح تبلیغ و به­کارگیری آن‌ها در جوامع امروزی به رشته­ی تحریر درآمده تا بتوان با الگوگیری از روش تبلیغی آن حضرت، به این سؤال که -آیا پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در زمان­ها و مکان­های مختلف از یک شیوه برای دفاع از دین مبین اسلام استفاده می ­کردند، یا متناسب با مکان و زمان، روش­های متفاوتی داشتند؟- به ذهن متبادر می ­شود، را پاسخ داد.

کلیدواژه­ ها: مقایسه، روش، تبلیغ، اسلام

تدوین ونگارش: فاطمه فتح ­نژاد، استاد راهنما: سیده عبدی، استاد ناظر: اکرم عشقی، تاریخ دفاع :1396

چکیده

عنوان تحقیق حاضر«آثار و موانع تعقل  از دیدگاه نهج البلاغه » می‌باشد. در این مجموعه سعی شده از منظر حضرت علی علیه السلام  در نهج البلاغه به ارزش و اهمیت این گوهر گرانبها که در وجود انسان است پرداخته شود؛ تحقیق حاضر به روش کتابخانه‌ای بررسی می شود. تحقیق حاضر در چهار فصل به صورت اختصار به کلیات و مفهوم شناسی و آثار و موانع تعقل می پردازد. در نهج البلاغه دو آثار فردی و اجتماعی برای عقل بیان شده است؛ آثارفردی همچون، تامین معاش وآسایش انسان، عبادت، برنامه ریز و تدبیر و…آثار اجتماعی همچون:، آداب معاشرت، برخورد‌های اجتماعی، موضع گیری‌های سیاسی و … به شمار می‌آید. و صفاتی چون عجب و خود پسندی، حب دنیا، پیروی از هوای نفسانی، و…  موانع تعقل به شمار می‌رود. از دیدگاه حضرت علی علیه السلام عاقل کسی است که محصول تفکر را حفظ و نگهداری می‌کند و در زندگی به کار میبندد و نتیجه میگیرد. او کسی است که به هر میزانی از علم دست یابد عاقل تر خواهد بود. یکی از فرق‌های انسان  با حیوان در عقل و نیز فرق انسان  با فرشتگان داشتن عقل بدون شهوت در فرشتگان می‌باشد. و نیز فرق دیگر انسان با حیوان، آثار تربیتی ترکیب عقل و شهوت می‌باشد که مسئولیت و تصمیم گیری را  به وجود می‌آورد. بدیهی است که انسان می‌تواند هم مرتبه‌ای بالاتر از ملائک و هم مرتبه‌ای پست و پایین تر از حیوانات داشته باشد. مسلما اگر با پیروی از فطرت و رسول ظاهری و باطنی در مسیر رشد و شکوفایی عقل خویش قدم نهد، به تکامل و سعادت خود یاری نموده است.

کلید واژه: تعقل، عقل، تفکر، آثار، موانع

تدوین ونگارش: حمیده یوسفی، استاد راهنما: داود افقی، استاد ناظر: اکرم عشقی، تاریخ دفاع :1396

  ما رایتُ باکیاً اَحسنَ تَبسُّماً مِنَ القَلم.

امام صادق فرمود: هیچ گریانی را ندیدم که زیباتر از قلم تبسم نماید.         

                                         اللطائف والظرائف